Diferente uno del otro.

"¡Lo evidente es que los hombres son radicalmente distintos unos de otros! Los hay cobardes y débiles, fuertes y valientes, fuertes pero cobardes, débiles pero valientes, guapos, feos, altos bajos, rápidos, lentos, listos, bobos...por no hablar que unos son niños, otros adultos y otros viejos, o que unos son mujeres y los demás hombres." (página 30)

Claro está que con el extracto anterior nos podemos dar cuenta que en realidad si todos somos diferentes, nadie es igual en la sociedad, quizá nos podamos parecer en alguna ideología pero como persona, como ser, nadie es idéntico del otro. Todos tenemos cualidades distintas seamos grandes o chicos, todos tenemos en nuestro interior una forma distinta de ser, de vivir, de subsistir, a la forma de otro individuo, cada cual vive su vida (en cierta forma).

En muchos casos nos podemos unir como sociedad, quizá en una reunión o en una elección política, nos podemos unir por la misma forma de pensar, pero jamás podremos ser iguales al otro, en el sentido de SER lo que cada unos ES. 

Utopía v/s Idealismo

La principal tarea de los jóvenes es aprender, tarea que no solo es de los jóvenes, sino de toda la sociedad. Muchos de los jóvenes creen vivir en una utopía de vida... claro que varias veces ni siquiera saber de la realidad por estar viviendo en un mundo de burbuja o simplemente su alrededor nos les importa nada. En el epílogo de "Política para amador", Savater nos brinda una comparación bastante importante, y más que una comparación entre dos conceptos, es como una elección de vida para los jóvenes. Se basa principalmente en los ideales políticos y en la utopía.

Los ideales políticos abren la mente, es decir, estimulan al individuo a que intervenga en alguna acción y que prácticamente lo mantenga activo; los ideales políticos no intentan mejorar a cada persona, una por una, sino que intenta mejorar y hacer crecer a la sociedad entera, esto quiere decir que cualquiera sea el ideal político, éste actuá de manera colectiva para que el objetivo que se quiera cumplir sea provechoso para todos, y no solo para uno.

En cambio la utopía, tal como lo dice su significado: Proyecto, idea o sistema irrealizable en el momento en que se concibe o se plantea, es algo que cierra la mente, ya que es solo algo que imaginamos, una realidad que creamos en nuestra mente que ni siquiera sabemos si realmente existe, la utopía propone crear a un hombre nuevo, lo que muchas veces provoca que cada individuo viva su propia vida sin compartir ni siquiera sus pensamientos.

Fernando Savater nos invita a tomar conciencia de lo que hacemos cada día, que no solo se base en compartir con nuestros cercanos, sino que también importa bastante convivir con la sociedad entera, saber que pasa a nuestro alrededor, saber que pasa con nuestro país, etc... pero lo mas relevante aún es aprender cosas nuevas, cada día se aprende algo nuevo.

Libertad

 “Libertad es autocontrol: o bien cada cual llevamos un policía, un medico, un psicólogo, un maestro y hasta un cura al lado para que nos digan lo que hay que hacer en cada caso o asumimos nuestras decisiones y luego somos capaces de plantar cara a las consecuencias...” (página 69).

¿Libres o Felices? ... es una pregunta que nos hace reflexionar, nos hace elegir lo que en realidad queremos ser. El hombre le teme a la libertad por lo que si posee libertad ésta puede pasar mas allá de lo que es, es decir, libertinaje. Libertinaje es una actitud irrespetuosa de la ley, la ética o la moral de quien abusa de su propia libertad con menoscabo de la de los demás, en la mayoría de los casos se necesita de alguien para poder mantener una vida organizada, donde hay que tener cuenta la responsabilidad máxima de nuestros actos, ya que nuestra propia irresponsabilidad nos puede hacer daño a nosotros mismos..
Poseer de libertad significa tomar decisiones propias y hacer lo se antoje, pero a la vez hay que tener un cierto grado de conciencia al momento de poner en marcha nuestros actos. La libertad no solo se trata de hacer lo que a cada uno se le antoje, lo principal en ellos es que cada persona que decide hacer algo debe tener conciencia de lo que está haciendo, no dejar de lado la responsabilidad, ya que al fin y al cabo es ella quien saldrá perjudicada.

Como hacer guerra a la guerra

Los seres humanos son los que más utilizan el “todo vale". Para el  humano siempre ha valido todo, incluso llegar a comerse a los de su propia especie si fuera necesario.

Pero poco a poco el ser humano ha ido refinando el “todo vale” y ha ido decidiendo que en ocasiones no todo vale, y al limitar el todo vale,  ha sido la mejor manera para obtener el mayor rendimiento de él. 

El todo vale debe estar limitado a unas reglas sociales en las cuales no se afecten los miembros de la sociedad.  El derecho internacional humanitario el cual busca la igualdad en los enfrentamientos y establece normas para evitar que se atente contra la vida de los civiles. Las guerras han ido perdiendo su encanto desde que las sociedades se han ido haciendo más individualistas.

En la actualidad existen países con niveles muy altos de pobreza y aun así son las más desarrolladas a nivel miliciano. Acaso vale más dejar morir a la gente para comprar armas, acaso no se dan cuenta de que los presupuestos de guerra siguen siendo muy elevados. Si se mueren los ciudadanos de hambre ¿a quienes va a proteger estas armas? El jefe de estos estados no busca más que el progreso propio y apoderarse de todo. Estos jefes usan un régimen totalitario, el cual  prohíbe toda libertad, para que así nadie lo derroque y siga siendo él, el más poderoso.  Y si esta gente que está bajo este régimen, tenga que salir a una guerra, por caprichos de su jefe, ¿valdría la pena morir por caprichos de otros?

Bueno, hay quienes piensan que la guerra solo se puede acabar con guerra, la realidad es que la guerra nunca se acaba, y eliminarla seria coas de valientes.

 

Las riquezas de este mundo

El hombre es una maquina insaciable que se crea necesidades, pero cuando atiende sus necesidades básicas no descansa hasta acomplejarlas más, o incluso hasta convertirlas en caprichos. El hombre siempre ha querido y querrá ser mejor que los demás, es competitivo por naturaleza por lo cual siempre desea tener mejores cosas que los demás.

Los hombres no se dan cuenta de lo que necesitan, porque no saben lo que quieren. Pero este hecho de complejidad es el que lleva al desarrollo social, porque imagínense si todos no tuviéramos más necesidades más que las biológicas, no habría evolución, no habría desarrollo ni progreso y gracias a todos estos procesos llegamos al trabajo.

La naturaleza, es la más grande fuente de trabajo y desarrollo. Si esta genera trabajo, porque la maltratamos, la destruimos, ¿Acaso no nos damos cuenta de los que estamos haciendo? Los ecologistas nos dicen que hay que preocuparse del medio ambiente, que no se puede vivir sin la naturaleza, ¿Entonces, porque no la cuidamos y protegemos?

¿Entonces vale la pena preservar la naturaleza? Ya que si esta se destruye nos destruimos a nosotros mismos, porque está es una de las fuentes más grandes de vida y de trabajo que tenemos, y nosotros formamos parte de esta. Aunque ágamos todo lo posible para cuidar más a la naturaleza, igual vamos a llegar a la destrucción de está, porque solamente al hombre le interesa únicamente sus necesidades, y una de las más grandes es el DINERO.

El dinero es el que mueve al mundo, ¿pero vale la pena tener dinero como los ricos y no vivir tranquilo?, porque  la tranquilidad es algo que tal vez  los ricos no tengan pero tal vez la tenga alguien que no tenga tanto dinero y que sabe que la tranquilidad no se puede comprar y es una de las cosas más importantes para vivir bien y estar satisfecho con uno mismo.

El individuo y el estado

Tras los procesos de organización a través de la historia de Grecia, nombrando a los romanos por crear el derecho humano, el individuo ha tomado gran importancia en la relación “Estado-individuo”.
Un individuo tiene mucho del Estado dentro de sí, mientras que un Estado está formado por individuos y no tiene otro poder que el recibido de múltiples decisiones individuales. Lo extraño y habitual en dicha relación es que uno habla mal del otro, por ejemplo, el individuo se queja del dominio y arbitrariedad del Estado, mientras que el Estado supone que la desobediencia y egoísmo de los individuos es parte de los “desastres políticos”. Dichas actitudes son irreversibles, por lo que siempre se busca encontrar un equilibrio entre el Estado y el individuo, a veces los individuos que tienen mejores dotes que otros y se aprovechan de quienes los carecen, en cambio, cuando el Estado excede mucho los individuos pierden autonomía, responsabilidad e iniciativa. Ambas actitudes son dañinas para la sociedad.   

El Estado es para los individuos. El individuo constituye la auténtica realidad, se hace referencia a los que conocido como individualismo, lo cual es una forma de comprender y colaborar con la sociedad, también es una forma de intervenir en la política. El individuo puede pertenecer a un grupo y/o participar de un grupo, hay dos maneras de formar parte a un grupo social: Pertenecer al grupo y Participar en él; la primera se caracteriza por una entrega del individuo incondicional a la colectividad tanto que se identifica con algunos valores de ésta, como por ejemplo pertenecer a la familia; cuando hablamos de la participación, nos basamos en algo mucho mas deliberado y voluntario: el individuo participa en un grupo social porque quiere y él decidió asociarse a dicho grupo, no se siente obligado a ser leal, pero si está consciente de tomar decisiones convenientes para él.

Lo importante, en el fondo, no es pertenecer a un grupo u otro, sino que todos pertenecen a la especie humana. De ahí proceden los derechos humanos, una serie de reglas universales para tratar a todos los hombres igualmente. Son sólo para humanos, pero para todos iguales. Los derechos son los más violados en todo el mundo, estos establecen que nadie es inferior que nadie, viva donde viva, sea como sea; no existen razas puras ni sangre azul, todos somos iguales si de derechos se habla.

La Gran Invención Griega

Los griegos empezaron a sentir una gran pasión por todo lo humano, porque se dieron cuenta de que los hombres se parecían más entre sí de lo que se diferenciaban, pues todos hablan de lo que piensan, sobre lo que quieren o lo que les conviene.

Los griegos inventaron las polis, este invento griego se llamó democracia, en el cual gobierna la libertad de los hombres, es decir, su capacidad de razonar, de discutir, de elegir y revocar dirigentes, de crear problemas y de plantear soluciones. La democracia nació entre conflictos, fue un suceso que marco un gran cambio en el mundo, en el cual los plebeyos se convirtieron en ciudadanos y empezaron a participar de las decisiones que los afectasen. Aunque la democracia no sirvió para acabar con los conflictos, incluso fue la causante para aumentarlos.

Las primeras organizaciones sociales partieron de estas distinciones entre unos y otros. Más adelante, los grupos se hicieron mayores y las diversidades dentro de ellos más complicadas. Estas desigualdades entre hombres ya no dependían de las aptitudes de los individuos, sino también de su linaje familiar y posesiones. Los hombres se hicieron desiguales no solo por lo que eran, sino también por lo que tenían; y estas desigualdades se hicieron hereditarias, como lo que ocurre hoy en día.